元宵节
元宵节,即正月十五日。元宵迎灯是传统习俗。主要的灯有下列几种。
龙船灯:盛行于县西。龙船灯,下有弧形木条,俗称“龙船采”,整个骨架就是以此为“脊柱”由竹条和篾丝构成。前头,下有口状部分,含珠垂须,作为龙的象征性标志,故称“龙船”;上有亭台楼阁,内装戏曲人物,故又称“楼船”。左右和后方系复壁状结构,内壁贴秀光白纸,外壁贴栏楯式淡绿色刻纸图案。上插各色三角小旗。内点许多烛灯。还有一种,左右和后方也扎亭楼阁,并把其中所有戏曲人物各以细铁丝分别联结在龙船采上所装的一相机关中。以手摇动机关,所有戏曲人物便一齐开始表演。这种龙船,俗称“首饰龙”或“手扇龙”,因而又称前者为“平龙”,以示区别。另有一种和龙船配套的灯叫“龙船月”,因它的形状像上弦的月亮,故名。龙船月的体型很小,没有亭台楼阁,也不贴饰刻纸图案,只在左右两边绘以龙鳞。
档:刀称“档龙”。由一截截厚(俗称档身)薄(俗称档板)相间的狭长木料,以木雕戏曲人物的座柄为栓联结起来,屈伸自如。档的两头分别装有镂雕、浮雕和漆绘兼施的龙头龙尾。档板上装灯笼和旗杆,杆顶系三角小旗和铜铃。档身下装木柄,供人握持负行。档人负行。所谓龙灯,其实是指档。档以县西为最多。凡山区都盛行“板凳龙”,以芙蓉最著名。板凳龙与档类似,但没有精致的雕刻,甚至白溪的龙头龙尾还是用篾编纸糊的。
滚龙:为十多个横向状篾骨篝灯,上以整幅的红色或黄色绸布联结起来,前装龙头,后装龙尾。两盏灯相隔约六米,灯下装有木柄,供握持负行或舞蹈。舞的形式是模仿蛇、鳝等爬虫屈伸、结解的动作和还原动作。主灯散见于全县各地。
鱼灯:通常以十二盏组成一队,俗称“十二化龙”。鱼灯是依照江海中几种常见的鱼制成,纸糊篾骨,以彩色绘鳞,下装木柄,供握持负行或舞蹈。舞蹈所表演的是模仿鱼类个体和群体的各种泅水动作。这种灯散见于全县各地。
马灯:仿马的形状制成,分两部分,分别绑在人体前后,人居中间,走起来煞像骑马。“骑马”的都是少年儿童,俗称“马头军”。马灯的活动称调马灯,也称跑马灯或走马灯,起源于县西的屿头村,这是和该村世代有许多善弄丝竹的道士分不开的。表演的有《哪吒落山》、《高机和吴三春》等戏曲。
长龙:纸糊篾骨,以彩色绘鳞,像一条完整的龙缠在毛竹上,俗称“龙缠柱”。迎时由数人坚竹持行,并有火炬配合。这种灯仅流行于乐成镇。
走马灯:用许多幅骏马或戏曲人物的剪纸图像,装于六角、八角或圆形纸灯中,借烛光放出热量,促使空气流动而转动风轮,连续映现出图像。这种灯以大荆镇最著名。此外,大荆还有宫灯、纱灯、狮子灯、苛花灯、鲤鱼灯、虾灯、蟹灯和提灯等。
扎肉灯:虹桥、大荆两地,在迎灯行列中,都有彪形大汉数人,做武士打扮,即头戴兜鍪,足缠绑腿,两臂向左右伸直,并扎人铁钩,悬以香炉,以木叉拄于腰间,表示受阴司处罚。
抬阁:抬阁似敞车车厢而稍小,且栏板也比较矮,四周披缎或布,上盖木板为“戏台”,两旁有木杠供抬行。凡戏曲人物都是当地的少年儿童所扮,他们藉隐蔽的铁条、木头等支撑,以固定手足动作。另外,也有步行演出的。抬阁流行于蒲岐、南岳两地,历史悠久,为群众所喜闻乐见。除上述几种灯外,还有蒲岐的闹琼花和蒲岐、下湾等地的舞狮、高跷等。
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